Edad Contemporánea

A principios del siglo  XX surgieron los aportes de diferentes estudiosos de la materia, tales como:

Richard Von Graf – Ebing.  (1840 - 1902) Aporte tres hallazgo, afirma que las parafilias son patologías psiquiátricas, clasificación clínicamente la sexualidad y realiza una hipótesis del origen de la  homosexualidad; la adquirida o genética.  

Sigmund Freud (1856 – 1939) Demostró que la sexualidad es un factor clave para la vida y vital para la existencia de la humanidad, describe la incidencia de la sexualidad en los lactantes y niños, desarrolla un técnica terapéutica y elabora una teoría de personalidad e introduce una serie de conceptos. 

Iván Bloch (1872 – 1922) Intenta conceptualizar las anomalías sexuales y su etiología, publica obras que resalta el Márquez de Sade. 

Magnus Hirschfeld   (1846 – 1935) Funda revistas que se dedican a la Ciencias Sexológicas, impulsa en Berlín primer Instituto de Sexología y marca la diferencia de la homosexualidad y transvestismo.

Havelock Ellis   (1859 - 1939) Fue considerado el verdadero padre de la investigación Sexología, realiza análisis científicos de la sexualidad, luchó contra la represión sexual y puritanismo victoriano. 

Malinoswski  (1927) y Mead (1939) Inicia estudio de la sexualidad en la población indígena.

Theodoro Hendrik Von de Velde (1873 – 1937) Planteó el orgasmo simultaneo, aconseja a pacientes con eyaculación ser manipulados por sus parejas.
 

Janes Leslie mc Cary. (1894 – 1956) Se dedica a la investigación de la Sexualidad Humana.
 

Alfred Kinsey. (1894 – 1956) Zoólogo, quien a partir del estudio sexológico en insecto y animales se intereso en la sexualidad humana, realizo dos encuestas que sirven de base al conocimiento objetivo del comportamiento humano en varones y en hembras. 

William Howell Masters. (1915) Destaca su estudio en la fisiología sexual humana y establece correctivos de las disfunciones sexuales. 

Virginia Johnson. (1925) Posterior  a investigación  emite  resultados  de la respuesta sexual humana  al medir reacciones fisiológicas humanas.
 

Masters y   Johnson Aportan avances en las terapias de los problemas sexuales, ambos aportan Incompatibilidad Sexual Humana, Perspectiva de la Homosexualidad.

Jhon Money y E. Ehchard. (1968) Estudian la diferenciación sexual y lo erótico.

Sheare Hite (1976 – 1981) Realiza estudios en mujeres y hombres a través de cuestionarios para investigar  en ellas como alcanzan el orgasmo y que les agrada del sexo y en ellos que opinan de su sexualidad y sus relaciones personales.
 

Susan Kaplan y T. Graber Contribuye al conocimiento de la respuesta eréctil masculina así como alternativas diagnostica y terapéuticas.

ÚLTIMAS DECADAS

     Se da la consolidación de las décadas anteriores se habla más de la sexualidad, la sociedad Teológica Católica publica la Sexualidad humana donde se aborda la sexualidad como tal. En Venezuela se dan diversas obras que relacionadas con la sexualidad.

Rafael Hernández Rodríguez Introduce en Venezuela por primera vez la palabra Sexología, afirma que el hombre debe ser estudiado como ser sexuado.

Felipe Carrera Damas Primer presidente de la Sociedad Venezolana de Sexología Medica, asocia sexo y cultura y escribe diversos ejemplares de la sexología.

Alberto Story Ruiz Sus obras están basadas en tres objetivos: realidad del problema sexual en Venezuela, comprender la vida sexual humana y ofrecer charlas para sembrar inquietudes en materia sexual. 

Luis Alejandro Angulo Arvelo Dicta clase de educación sexual, gestiona la incorporación de la Cátedra de Sexología en la Facultad de Medicina.

Alfredo Díaz Bruzual Realiza labor clínica-docente en la Asociación Venezolana de Orientación Familiar y Sexual.

Fernando Bianco Colmenares Su carrera de sexología se inicia con Psiquiatría, por un caso de matrimonio no consumado y dificultad a la penetración, crea independencia de la Sexología como Ciencia; que estudia el sexo y la función sexual, aborda etiología de patologías sexuales, propone Manual de Enfermedades en Sexología. 

Edad Moderna

Siglo XVI hasta finales del siglo XIX, se inicia un proceso de puritanización, el sexo y la función sexual salen de la educación formal  y de los libros.

La masturbación era castigada con anillos, bolsos,  calzones cerrados  y castigos físicos por considerarla origen de locura, se afirma que la mujer tiene escasa capacidad de respuesta sexual y que es inferior al hombre, que no debe sentir ni desear placer en el ejercicio de la función sexual, los que incurrían en adulterio eran azotados.

La Reina Victoria I, es la máxima representación de la época, se asocia el sexo con pecado y el placer con culpa. Existían grabados sexuales que representan sadismo, masoquismo y voyeurismo, se legaliza la prostitución, aparecen las enfermedades de transmisión sexual. Se presenta una explosión demográfica por el uso inadecuado de anticonceptivos lo que motivo a pensadores como LASALLE de preparar el camino científico al estudio sexología  y sus consecuencias. 

Edad Media

La iglesia y el poder mantienen el repudio de la sexualidad, se disfruta de la vida sexual como pueden, existe adulterio, hijos bastardos y la prostitución, aparecen los cinturones de castidad para garantizar al hombre la fidelidad de la mujer. Sin embargo la reforma protestante muestra mayor tolerancia que el catolicismo respecto al ejercicio de la función sexual.

Siglo V al   XV Cristianismo: Se exalta la castidad, el amor entre jóvenes vírgenes, casadas o prostitutas era prohibido por la opción al sacerdocio, el Papa León IX en el año 1050 decreta el celibato.

Inquisición: es decretada por la iglesia católica para evitar libertades sexuales en los ricos, el instinto sexual es decretado demoniaco y su instigador Satán, poseedor de una larga verga que hundía en el infierno las vírgenes que desfloraba.

Renacimiento: Las autoridades son repudiadas por represión y sadismo, el Arte rescata el desnudo, la pintura y la literatura, se exalta el erotismo, los jóvenes se inician sexualmente y el humor erótico se resalta.

Edad Antigua

El hombre probablemente vivía en pequeños grupos sexualmente promiscuos, caracterizados por su rudeza y agresividad que debía enfrentar para la procreación.

En la antigua Grecia el médico Hipócrates y los filósofos Platón y Aristóteles investigaron y ofrecieron las primeras teorías acerca de la sexualidad, abordando temas como disfunciones, reproducción y contracepción, aborto y ética sexual.

Sócrates y Platón abogaron por la igualdad de los sexos y el último defendió la libertad sexual. Aristóteles por el contrario consideró la mujer como un ser inferior (Giraldo, 1989).

GRECIA destacan: Una cultura sexofilica (simpatía por el sexo) Se manifiesta admiración por el cuerpo humano, expresado en el nudismo de su arte y sus atletas masculinos y por el amor sexual entre hombres. Segregan en tres tipos a las mujeres: el reproductivo, el sexual placentero y el afectivo social.

EN ROMA: En principio la mujer gozó de cierta igualdad en el campo de lo sexual y en los derechos civiles. Luego el sexo estuvo enfocado al hombre joven y su musculatura. En la mujer en cambio no tenía importancia la belleza. Se aceptó la homosexualidad y la prostitución.  El carácter patriarcal del pueblo, daba importancia a la reproducción. Luego el estoicismo cristiano, conlleva a  la sexualidad como indigna, baja y vergonzosa. Se sobre valoriza la virginidad, por parte del celibato. Estereotiparon a la mujer perversa, como verdadera perdición del hombre.

En la India Khajurajo, se  construyeron, por los reyes Chandella durante los siglos IX y X d.C., templos que contienen muchas esculturas sexuales. Las opiniones acerca del porqué fueron decorados con estas esculturas, están: Los reyes vivían en la lujuria y usaban estas esculturas para favorecer la excitación. Otras corrientes, estos templos se usaron en la educación sexual de la antigua India, donde los jóvenes aprendían las artes amatorias antes de casarse.

Con ello, se deduce que en la cultura Chandella, se entendía al sexo como una forma de comunicación en la pareja, donde el acto sexual, esta lleno de espiritualidad, es un acto sagrado y por tanto digno de ser representado en los templos. La mujer, portadora de la fuerza secreta universal, es considerada como un torrente de amor y de energía que puede despertar la condición divina existente en todo ser humano.